Feodalisme ...

SEJARAH INTELEKTUAL

“FEODALISME”

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Intelektual

Dosen Pengampu Dr. Suranto, M.Pd..

Tugas Individu

Oleh:

MAGDALENA YULI P.

120210302096

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS JEMBER

 2014

ABSTRAK

Feodalisme pada umumnya dikenal sebagai sistem sosial khas Abad Pertengahan (di Eropa maupun di belahan dunia lain) sebagai pembeda perode tersebut dari modernitas. Istilah tersebut dimunculkan di Perancis pada abad ke-16. Feodalisme berasal dari kata feodum yang artinya tanah.Dalam tahapan masyarakat feodal ini terjadi penguasaan alat produksi oleh kaum pemilik tanah, raja dan para kerabatnya. Ada antagonisme antara rakyat tak bertanah dengan para pemilik tanah dan kalangan kerajaan. Kerajaan, merupakan alat kalangan feodal untuk mempertahankan kekuasaan atas rakyat, tanah, kebenaran moral, etika agama, serta seluruh tata nilainya. Pada perkembangan masyarakat feodal di Eropa, dimana tanah dikuasai oleh baron-baron (tuan2 tanah) dan tersentral.

Dalam sejarah feodalisme, sekelompok orang yang disebut bangsawan yang menguasai suatu wilayah, memiliki hak kuasa atas tanah, hasil produksi dan hak atas setiap individu dalam wilayah tersebut. Hak-hak yang dimiliki pun terkesan tak terbatas, kaum bangsawan dapat mengambil keputusan yang merugikan masyarakat dan tidak dapat diganggu gugat oleh masyarakat tersebut karena kaum feodal memegang kuasa atas apapun yang berada di wilayahnya.

Dengan demikian penulis ingin mengkaji lebih dalam lagi mengenai konsep dasar Feodalisme, Perkembangan awal Feodalisme pada abad pertengahan, serta perkembangan Feodalisme yang terjadi di Indonesia. Sehingga dengan mengkaji lebih dalam  dapat memberikan informasi keadaan yang terjadi pada masa Feodalisme.

A.    Konsep Dasar Feodalisme

Sistem pemerintahan, feodalisme mencakup sejumlah konsep dasar. Pertama, termasuk gagasan bahwa hak untuk memerintah adalah hak istimewa milik setiap pemilik dari perdikan, menyiratkan bahwa hak kewajiban yang sangat pasti, pelanggaran yang dapat mengakibatkan hilangnya manor. Terlibat, kedua, gagasan bahwa semua pemerintah didasarkan pada kontrak. Gubernur harus sepakat untuk memerintah dalam keadilan, sesuai dengan hukum manusia dan ilahi. Subyek harus berjanji ketaatan sementara pemimpin mereka memerintah dengan adil. Dalam kasus pesta melanggar kontrak, yang lain adalah bebas dari kewajiban dan memiliki hak untuk memulai tindakan perbaikan. Sebagai desain ketiga, feodalisme didasarkan pada ideal kedaulatan terbatas dan oposisi terhadap otoritas mutlak, tidak peduli oleh siapa hal itu dilakukan. Pemerintah feodal harus menjadi pemerintah hukum, bukan manusia. Tidak ada penguasa setiap kategori itu, memiliki hak untuk memaksakan kehendak pelajaran pribadi mereka untuk memenuhi perintah dari kehendak sendiri. Dalam teori feodal, pada kenyataannya, tidak ada pejabat memiliki hak untuk mengatur, hukum adalah produk dari kebiasaan atau kehendak Allah. Kewenangan raja atau baron terbatas berlakunya apa yang bisa disebut administrasi keputusan bertujuan penegakan hukum yang baik.

(Diadaptasi dari Burns, 1968, hal 321 dan 322.)

B.     Perkembangan Feodalisme Abab Pertengahan

1.      Keruntuhan Abad Kegelapan (Keruntuhan Romawi Barat)

            Membahas foedalisme di Eropa yang berlangsung selama tiga abad yaitu abad IX,X dan XI itu,pada hakekatnya tidak dapat dilepaskan kaitannya dengan beberapa faktor yang setidaknya berpengaruh pada tumbuhnya benih-benih foedalisme di Eropa.Periode Abad Pertengahan awal antara tahun 500-1000 merupakan masa transisi dalam sejarah Eropa yg kacau sehingga disebut sebagai ‘abad kegelapan’. Periode ini ditandai dengan :

a.       Invasi suku-suku barbar, mula-mula orang-orang Jerman (Goth, Frank, Anglo-Saxon, dll), kemudian disusul bangsa Skandinavia (Viking) antara tahun 800-1000.

b.      Terbentuknya kerajaan-kerajaan Jerman dan terjadinya perang-perang perebutan wilayah kekuasaan antara kerajaan-kerajaan tersebut.

c.       Kehancuran Romawi Barat menyebabkan ekonomi bergeser dari kota-kota ke pedesaan. Pergeseran ini mendorong kemunculan sistem feodal di Eropa.

Disintegrasi Kekaisaran Romawi Barat setelah sekitar 800 tahun dengan serangkaiaan penaklukan ,ekspansi dan konsolidasi politik serta aktifitas kultural,kemudia digantikan perannya oleh Gereja.Jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat ,secara politis membawa pengaruh terjadinya berbagai kerajaan barbar di Eropa.Setiap kerajaan barbar harus berupaya menata pemerintahan sendiri,karena telah lepas dari pengaturan dan pengawasan Kekaisaran Romawi.Adapun berbagai negara Jerman yang penting,yang didirikan di atas reruntuhan Kerajaan Romawi Barat adalah:

a.        Kerajaan Goth Timur,wilayahnya meliputi Italia,Slav,dan Burgundia (Swiss)

b.      Kerajaan Goth Barat,meliputi Spanyol,Kerajaan Vandal di Afrika Utara,Kerajaan Franka di Perancis,Belgia,Belanda,dan Jerman Barat.Sementara itu,sumbangan bangsa Aglo-Saxons yang terhalau dari Jerman menyerbu ke tanah Inggris,kemudian mendesak bangsa-bangsa Kelt yang datang lebih dulu ke kepulauan itu.

Akibat runtuhnya Romawi Barat,telah menyebabkan wajah Eropa menjadi masyarakat Agraris dengan rumah tangga desa tertutup.Disitu tidak terdapat lalu lintas uang.Semua wujud kemasyarakatan didasarkan atas kepemilikan tanah.Hanya pemilik tanah yang memungkinkan adanya administrasi dan sistem militer negara,keadaan ini menciptakan kebutuhan akan tanah-tanah luas.Telah terjadi anarkhi selama tiga abad (abad VI,VII,VIII) pada masa Keruntuhan Romawi,tercipta ketidakstabilan politik,terjadi anarkhi,tidak ada keamanan perorangan dan hak milik,di situ terjadi pertentangan semua melawan semua.Kekerasan terjadi dimana-mana ,para petani mencari perlindungan di sekitar benteng yang diperkuat terhadap ancaman penyerbuan gerombolan bersenjata.Maka,orang-prang merdeka makin lama makin tergantung pada tuan tanah,bahkan ada yang membayar dengan kemerdekaanya,tuan tanah bertindak sebagai pelindung kaum tani dan harta kekayaannya digunakan untuk biaya perang dan untuk memberi bantuan dalam bahaya kelaparan.Sebaliknya,balas jasa mengerjakan tanah untuk kepentingan tuan tanahnya.Dengan adanya kenyataan tersebut terjadilah hubungan foedal,para petani bersumpah setia dalam ikatan foedal untuk memenuhi kebutuhan hidup para tuan tanah yang memberi bantuan dan perlindungan,keselamatan hidup demi tuan tanah. 

2.      Unsur Kebudayaan yang Membentuk Foedalisme

Foedalisme mulai tumbuh pada percampuran kebudayaan Roma dan Jerman.Tentu saja percampuran kedua kebudayaan ini kemudian menimbulkan sebuah sistem baru yang disebut foedalisme. Unsur kebudayaan yang membentuk feodalisme adalah :

a.       Budaya militer suku-suku bangsa Jerman, berupa kebiasaan para pemimpin pasukan untuk membagikan rampasan perang kepada para prajurit sebagai imbalan atas pelayanan mereka. Pola ini merupakan dasar hubungan feodal (lord-vassal)

b.      Sistem kepemilikan tanah Romawi yg menjadi semakin penting ketika perdagangan mundur akibat perang. Para petani miskin yang tidak mampu membayar pajak sering mengalihkan tanahnya kepada bangsawan atau tuan tanah, yang kemudian meminjamkan tanah itu kepada para petani miskin untuk dikelola. Pada praktiknya para petani yg terikat pada tanah yang bukan miliknya ini berkedudukan setengah budak. Orang-orang Jerman lambat laun mengadopsi kebiasaan ini

Evolusi menuju pemerintahan foedal dapat kita telusuri pada Kerajaan Franka.Di pusat Kerajaan Franka,awal foedalisme mulai tumbuh menuju kedewasaan kokoh.Di tengah situasi yang kacau,anarkis,merosotnya keadaan ekonomi di Eropa akibat runtuhnya perdagangan dan juga runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat,makin banyak orang bebas mencari perlindungan kepada kaum elit militer pemegang kuasa di pedalaman.Masyarakat pedalaman terdiri dari petani kecil,prajurit tak bertuan dan pengungsi dari kota yang terbengkalai itu mengikat diri menjadi penyewa tanah dan prajurit keluarga tuan tanah yang semakin besar.

Kerajaan Franka yang dibangun oleh dinasti Meroving lambat laun menghadapi dilema politik.Hal ini karena penyerbuan dari dari suku-suku barbar.Sehingga mereka tidak ada cara lain yang dapat dilakukan kecuali menghadiahkan kedudukan pemerintahan kepada ksatia dan uskup baik dari golongan sekuler maupun kegerejaan.Hadiah itu berupa tanah perdikan yang dihibahkan seumur hidup kepada para uskup tersebut dengan persyaratan tetap setia pada mereka.Pada perkembangnya,para uskup tersebut mengingkari perjanjian untuk tetap setia kepada Dinasti Meroving.Dari hal ini seyogyanya tanah yang dihibahkan tersebut bersifat sementara,tetapi ternyata beerubah menjadi hak kepemilikan tetap dan diwariskan.Tentu saja hal ini berpengaruh pada kurangnya kewibawaan Dinasti tersebut dan berakibat digantikannya oleh kekuasaan Dinasti Karoling.

Ketika Dinasti Karoling berkuasa,terjadi perubahan luar biasa yang digagas oleh Charmelagne sebagai penguasa terkenal pada masa itu.Tradisi tanah dan kepenguasaan yang semula telah merosot dicoba untuk ditata.Berkat kberhasilan dalam menghimpun pasukan-pasukan kavaleri yang mulai dirintis oleh penguasa pendahulunya,berusaha untuk memperluas wilayah kekuasaannya.Sepeninggal Charmelagne,tanda-tanda kelahiran foedalisme mulai menunjukkan bentuknya.Hal ini sekali lagi dipengaruhi oleh serbuan orang-orang barbar dari Skandinavia yang merupakan jelmaan dari suku Viking yang terkenal kejam dan buas,penguasa Franka harus membangun pertahanan baru yang kuat yang berupa tembok-tembok tebal dan puri berbenteng.Pertahan yang berupa benteng yang kokoh itu mendorong para buruh tani mulai memadati daerah daerah sekitar yang berada dalam naungan perlindungannya.

3.      Sistem Sosial Masyarakat Foedal

Sistem sosial yang berkembang pada masyarakat foedal Eropa umumnya terbentuk dengan sistem manor .Manor meliputi sebidang tanah yang luas milik seorang bangsawan atau gereja. Manor merupakan suatu kesatuan sosial dan politik, dimana pemilik manor bukan hanya menjadi tuan tanah, tapi juga sebagai penguasa, pelindung, hakim dan kepala kepolisian. Walaupun bangsawan ini termasuk dalam suatu hirarki yang besar, dimana dia menjadi hamba dari bangsawan yang lebih tinggi, tapi dalam batas-batas manornya dia merupakan tuan tanah. Dia adalah pemilik dan penguasa yang tak diragukan lagi oleh orang-orang dan budak-budak yang hidup di manornya. Orang yang hidup diatas tanahnya dianggap oleh tuan tanah sebagai miliknya sebagaimana halnya rumah, tanah dan tanaman. Di sekeliling rumah bangsawan terdapat ladang rakyat yang telah dibagi-bagikan luasnya (satu) 1 atau 1 ½  hektar. ½ atau lebih dari hasil ladang ini menjadi milik tuan tanah, sedangkan sisanya untuk orang yang menggarapnya yang terdiri dari orang merdeka dan budak belian.

 Disini terjadi ketimpangan antara budak belian dan tuan tanah. Orang merdeka atau dalam kalangan apapun seseorang dilahirkan, orang yang merdeka yang memiliki sendiri tanahnya tak dapat menjualnya pada tuan tanah yang lain. Pemilikannya sebenarnya berarti bahwa dia tidak dapat diusir dari tanahnya, kecuali dalam keadaan darurat. Orang yang lebih rendah dari budak tidak mempunyai hak ini. Seorang budak belian terikat pada tanah yang dikerjakannya, tanpa ijin dan keterangan yang kuat, dia tidak akan diijinkan untuk meninggalkan baik masih dalam batas-batas manor tuannya maupun pada manor bangsawan lainnya. Berdasarkan statusnya timbul serentetan kewajiban-kewajiban yang menjadi dasar dari organisasi ekonomi manor. Kewajiban-kewajiban ini dapat berupa keharusan bekerja untuk tuan tanah dan lain sebgainya. Kewajiban ini berbeda-beda antara manor yang satu dengan manor lainnya, pada tempat-tempat tertentu mereka harus bekerja lima hari dalam seminggu untuk tuan tanahnya, sehingga tanahnya sendiri dikerjakan oleh keluarganya (anak dan istrinya). Dan akhirnya budak belian juga harus membayar beberapa macam pajak, seperti pajak kepala, pungutan kematian, pajak kawin atau iuran untuk pemakaian pabrik atau tungku. Jika budak belian memberikan tenaganya untuk tuan tanah, maka sebagai imbalannya si tuan tanah memberikan sesuatu yang tidak dapat diusahakan sendiri oleh sang budak. Yang utama yaitu menjamin keamanan fisik.

Petani merupakan sasaran utama para perampok atau musuh, mereka tidak berdaya kalau ditangkapi dan tidak mampu melindungi miliknya terhadap perampokan. Dari hal itu mereka butuh perlindungan dan tidak heran meskipun budak merdeka memberikan pengabdiannya pada tuan tanah. Dan sebagai imbalan pengabdian mereka dalam hal politik, ekonomi dan social ini, mereka mendapat perlindungan dari tuan tanah. Disamping itu tuan tanah juga memberikan suatu bentuk keamanan ekonomi. Pada saat-saat bahaya kelaparana melanda, tuan tanahlah yang memberi makan mereka dari simpanan di gudangnya. Walaupun meraka harus membayarnya, budak belian itu dibolehkan memakai peralatan dan ternak tuan tanah untuk mengerjakan tanahnya ataupun tanah tuannya. Pada saat-saat budak belian tidak punya alat-alat produksi, maka mereka akan diberi alat-alat tersebut dengan Cuma-Cuma kepada sang Budak.
Beberapa hal yang perlu diketahu dalam perekonomian lingkungan manor yakni, yang pertama masyarakat diatur dan disusun menurut tradisi, karena tidak adanya pemerintah pusat yagn kuat, maka palaksanaan intruksi dari ataspun sangat lemah. Akibatnya laju perubahan dan perkembangan ekonomi masyarakat ini menjadi dangat lambat selama abad pertengahan. Yang kedua, peredaran uang sedikit sekali, karena manor hanya mencukupi kebutuhannya sendiri tidak menjual hasil produksinya ke kota-kota, maksimal hanya kebutuhan kota kecil setempat. Tidak ada manor yang memenuhi kebutuhannya sedemikian rupa sehingga hubungan dengan dunia luar tidak terjalin sama sekali, bahkan beberapa budak membeli kebutuhan karena banyak barang-barang yang tidak mampu dihasilaknnya sendiri. Hal diatas menyebabkan sedikit sekali peredaran uang yang terjadi.

Penggarap tanah membayar kewajibannya kepada tuan tanah dalam berbagai bentuk, setiap budak harus bekerja beberapa hari tertentu dan memberikan barang-barang tertentu seperti telor, ayam, itik, babi dan lain sebagainya. Memang benar untuk barang-barang yang diberikannya mereka dibayar ala kadarnya tapi kalau dibandingkan denga keseluruhannya jumlahnya tidak berarti, sehingga dapat disimpulkan bahwa seluruh perekonomian manor merupakan suatu perekomian alami, karena perekonomian ini tidak tergantung pada perdagangan yang memerlukan peredaran uang.

Dari uraian diatas kita dapat memahami secara umum sistem feodal yang terjadi pada abad pertengahan, yang mana suatu sistem dalam masyarakat saat itu terdapat dua kelas sosial yaitu kelas penguasa tuan tanah dan kelas pekerja yakni para budak belian. Tulisa ini menjadi gambaran yang menarik tentang kehidupan di zaman Feodal, hubungan dianatara tuan tanah dengan hambanya sering bersifat eksploitasi yang ekstrim. Tapi pada dasarnya masih terlihat suatu hubungan yang saling menguntungkan, masing-masing pihak memberikan imbalan-imbalan yang sangat penting untuk mempertahankan kehidupan dalam keadaan dimana organisasi dan stabilitas politik sudah tidak terorganisir lagi. Ada setidaknya empat komponen utama yang membentuk sistem feodal yaitu :

a.       Lord adalah pemilik tanah, biasanya seorang bangsawan dari keluarga raja atau kalangan agamawan (uskup, biarawan)

b.      Vassal atau Knights adalah adalah kaum bangsawan yang memberikan jasa (umumnya dalam bentuk dukungan militer) kepada Lord dengan imbalan berupa tanah yang disewakan

c.       Fief adalah tanah yang disewakan berupa lahan-lahan pertanian

d.      Serf atau penggarap tanah ialah petani yang mengerjakan lahan pertanian dengan status setengah budak.

4.      Peranan Petani Pada Era Foedalisme Eropa

Petani Eropa sebenarnya merupakan kelompok sosial terbesar dalam masyarakat Abad Pertengahan.Pada awal abad itu keseluruhan petani yang berdiam di wilayah pedesaan hidup dari hasil pertanian.Ketika awal masa Kekaisaran Romawi kehidupan kota ditopang oleh peerluasan perdagangan dan industri ,namun sejak kekaisaran itu terjadi disintegrasi sampai pada dihancurkannya oleh perang-perang saudara dan dibarengi oleh invasi suku Jerman,maka hasil pertanian mulai dirasa ikut mendukung kebutuhan kota.

Pada masyarakat foedal sebagian masyarakat Eropa hidup di wilayah pedesaan.Pada masa Kekaisaran Charlemagne (768-814),misalnya : Petani di wilayah Franka diperkirakan berjumlah 90 % dari seluruh jumlah penduduk yang ada.Ksatria tau bangsawan sebagai komponen lain dalam strata masyarakat Franka hanya sekitar 5 % ,sisanya adalah para biarawan dan pejabat gereja.Sehingga pertanian merupakan pilar kehidupan masyarakat Abad Pertengahan dan petani sebagi tulang punggung ekonomi masyarakat foedal.Di wilayah Eropa Barat dikenal adanya dua jenis pemukiman: warga pedusunan dan warga desa.Pada umumnya,dusun –dusun kecil didpatkan pada daerah-daerah yang tanahnya tidak subur atau tandus sebagaimana yang terdapat di Skotlandia,Wales,Cornwall,Britania,Normandia Barat,dan tanah tinggi Perancis.Sedangkan tanah-tanah yang subur berada di pedalaman yang terdiri banyak desa.

Sistem yang berkembang pada masyarakat foedal pada Abad Pertengahan disebut manor.Manorialisme merupakan masyarakat agraris Eropa.Manor merupakan unit sosial khas dalam kehidupan masyarakat agraris Eropa.Sebagai unit sosial,manor melahirkan sistem pengaturan tanah dengan menempatkan posisi sekelompok kecil lord menguasai dan mengatur kehidupan kaum tani.Di setiap manor didapati sebuah desa beserta rumah-rumahnya yang saling berdekatan,mengesankan bahwa dalam kehidupan manor  menunjukkan nilai –nilai kebersamaan.Pada umumnya ,desa terletak di dekat aliran sungai .Di pusat manorial berdirilah rumah sang lord didekatnya terdapat bengkel pandai besi,kandang teernak dan lumbung pangan.Di setiap manor terdapat gereja desa dengan halamannya biasanya berdampingan dengan rumah rumah sang pendeta.Sedangkan rumah-rumah lainnya dihuni  para petani.Tanah pertanian terletak di luar desa.Luas petak sawah seperti yang terdapat di Inggris misalnya,seluas sekitar 800 m² (panjang 40 m dan lebar 20,8 m).

Tanah produktif manorial dibagi dalam dua bagian:satu bagian dikerjakan petani untuk kepentingan tuan tanah,bagian lainnya dikerjakan petani untuk kepentingan petani sendiri.Petani memiliki kewajiban untuk memberi upeti kepada tuan tanah dalam bentuk hasil-hasil pertania,unggas atau babi.Pungutan-pungutan khusus juga harus dibayarkan petani yaitu dengan membayar pajak tahunan.Jika pajak ini tidak dibayar,semua ternak dan barang milik petani serta hak untuk mewariskannya pada keturunannya akan dicabut.Sistem-sistem lain sangatlah merugikan para petani dan para budak pada masa foedal.Tetapi dibalik itu semua masih memilki segi-segi positifnya.Setiap petani memiliki tanah yang menjadi tanggungan hidup mereka.Kecuali jika terjadi musim paceklik,jarang ada petani yang kelaparan.Sistem manorial relatif mampu menopang penduduk yang besar,yang pada abad pertengahan terus meningkat. 

5.      Foedalisme dan Ksatriaan Foedal

Pada masa foedalisme Eropa identik dengan kekerasan dan kebrutalan.Sedangkan ciri utama dalam citra masyarakat foedal memiliki tipe ideal kelaki-lakiannya sendiri.Pada awal zaman foedal,ketika hidup masih penuh dengan peperangan dan kekerasan,laki-laki ideal adalah jago kelahi yang hebat,yang berani berani berkelahi hingga titik darah penghabisan,setia dengan sumpahnya,setia kepada tuannya,dan sungguh-sungguh melindungi vassal-vassalnya.Untuk itu dibutuhkan latihan keprajuritan.

Seorang bangsawan muda pertama bertugas sebagai semacam pesuruh dalam rumah tangga seorang tuan foedal,lau meningkat menjadi pengawal,yang mengawal tuannya serta merawat kuda dan baju-bajunya.Baru pada tahap selanjutnya ia diangkat menjadi seorang ksatira.Untuk diangkat menjadi ksatria ia harus memperlihatkan kecakapannya dalam menggunakan senjata dan menang berkelahi.Jika ia lulus dalam ujian-ujian tersebut,ia akan diterima ke dalam jajaran ksatria.

Keberadaan ksatria dalam masa foedal mutlak dibutuhkan,ksatria merupakan tulang punngung kekuatan dan kekuasaan dalam suatu pemerintahn foedal.Ksatria masa foedal merupakan kumpulan para tentara atau militer berkuda.Dalam hubungan foedalisme ini kepala daerah foedal berstatus sebagai vassal,dan raja sebagi yang dipertuan atau lord.Pada zaman foedal terdapat adat kebiasaan yang selalu dilakukan oleh setiap ksatria.Ksatriaan atau dalam kata inggris chivalry berasal dari kata Perancis chevaier  yang berarti ksatria penunggang kuda,yang berakar dari kata bahsa Latin caballus artinya kuda.Peperangan yang sering kali terjadi pada masa foedal amat tergantung pada kuda,sehingga masyarakat foedal disebut chivalry.Saat itu kuda dianggap sebagi binatang aristokratik yang berarti binatang tunggangan kaum aristokrat.Para bangsawan atau ksatria menggunakan kuda untuk berburu,berpacu serta untuk mengikuti berbagi perlombaan.

Dalam masa foedal sosok ksatria berkewajiban mengayomi vassalnya,selalu siap mendampingi lordnya sewaktu-waktu berperang karena itu merupakan tugas.Dalam masa perang,ksatria diharapkan dapat memberikan sumbangan dari hasil rampasan perang,tanah dan juga tawanan perang.Pada masa damai,para ksatria mempunyai kegemaran beburu binatang yang disertai dengan anjing-anjing pemburu binatang di hutan-hutan.

6.      Perkembangan Kebudayaan Era Foedalisme Abad Pertengahan

Selama abad kegelapan yang menyelimuti periodisasi sejarah Abad Pertengahan awal perkembangan kebudayaan bisa dikatakan tidak terlalu berkembang.Karena pada periode itu seluruh lapisan masyarakat disikbukkan dengan peperangan dan perebutan kekuasaan.Tentunya pada era foedalisme perkembangan kebudayaan dan peradaban masyarakat Eropa lambat laun menunjukkan suatu keberadapan.Hal ini dibuktikan dengan banyaknya karya-karya masyarakat eropa baik itu kesenian dan kesusasteraan yang bisa dibilang sebuah prestasi gemilang dari sebuah kebangkitan peradaban.Perkembangan peradaban dan kebudayaan Foedal tentulah tidak jauh dari peran para manorial dan rakyat pendukung yang notabene adalah para petani.

·         Perkembangan Seni Era Foedalisme Eropa

Ketika membahas tentang perkembangan seni abad pertengahan tentulah hal ini tidak bisa dipisahkan dari pola arsitektur atau seni bangunan,seni lukis dan seni pahat yang memang sangat menonjol dari keseluruhan cabang seni yang ada. Begitu pula pada era foedalisme Eropa.

a.        Arsitektur Pada Periode Romanesque

Istilah ini mengacu pada seni yang berkembang di Eropa barat dari sekitar tahun 1000 hingga 1200.Sebagaimana telah diketahui,kondisi sosial dan ekonomi pada abad X mengalami peningkatan. Hal ini mendorong kebangkitan kembali aktivitas seni abad pertengahan.Gereja-gereja yang dibangun dengan gaya baru disegala penjuru Eropa barat meningkatkan kembali pada basilika-basilika yang dibangun di Roma pada abad IV,V dan VI.Itulah sebabnya maka gaya baru ini disebiut Romanesque .

Gereja yang dibangun dengan gaya Romanesque berbentuk 4 persegi panjang,dibagian ruang tengahnya teerdapat dua atau empat gang dengan satu atau dua transept satu atau lebih apse,sebuah narthex dan terkadang juga sebuah atrium.Lengkungan-lenkungannya dibuat bulat ,dibangun diatas arc ( busar) yang berbentuk separoh lingakaran .Tiang-tiangnya juga dibuat bundar,beratapkan kapital-kapital yang menopang lengkungan-lengkungan.Pada bagian tembok yang datar penuh dengan dekorasi yang berbentuk lukisan-lukisan.Dibagian-bagian tertentu terdapat patung-patung .

Untuk memahami dasar-dasar arsitektur yang paling sederhana sekalipun kita harus mengerti bagaimana suatu bangunan didirikan.Karena pada mulanya atap gereja yang Romanesque terbuat dari kayu,dan itu berarti mudah terbakar,maka dalam perkembangan selanjutnya atap itu terbuat dari batu.Atap batu ini diletakkan diatas ruang tengah membujur diatas lorong-lorong,dan transept.Pada bangunan-bangunan yang kecil,kubah batu yang tampak kecil,rendah,dan gelap.Namun,dalam perkembangan selanjutnya,para arasitek merancangnya dengan lebih besar,dan lebih bagus,dan segalanya berbahan dasar batu,agar tidak mudah terbakar.Dengan rancangan yang lebih besar,berarti lebih banyak jema’at bisa ditampung didalamnya.

Salah satu gereja gaya Romanesque yang terkenal adalah katedral Pisa,yang selesai dibangun pada 1093.Dua lorong utamanya beratapkan batu.Langit-langit datar yang terbuat dari kayu menutupi ruang tengahnya.Kubah yang rendah tepat diatas persimpangan antara ruang tengah dan transept.ruang taengah diapit dua deret tiang yang masing-masing berjumlah 34 buah.sebuah menara lonceng dibangun dibelakang gereja,dan menara itu dikelilingi tiang-tiang dengan lengkungan-lengkungannya yang bulat.

Contoh lain dari bangunan gaya Romanesque yang perlu dicatat adalah gereja biara Cluny.gereja ini diresmikan pada 1131,dan dalam perkembangan selanjutnya,sangat berpengaruh terhadap bentuk-bentuk gereja di daerah-daerah lain di Eropa.Diantara lain karena konggregasi Cluny itu sendiri merupakan sekelompok biarawan yang sangat berpengaruh di Eropa,sebab mereka adalah penyebar semangat baru  dalam dunia kristen.

Gereja biara Cluny merupakan gereja yang sangat besar dan megah.Selain ruang tengah,dua lorong dikiri dan kanan,dan transept,ruang koor dan kursi uskup.Gereja ini juga memiliki sebuah atrium yang luas.Didekat salib utama terdapat menara berbentuk segiempat.Kubah gereja ini berbentuk silinder.

b.      Seni Pahat Pada Periode Romanesque

Pahatan yang menggambarkan peristiwa-peristwa dalam kehidupan kristus serta para santo banyak dijumpai di gereja-gereja.Pada gerbang besar di depan pintu masuk biasanya dihiasi dengan pahatan-pahatan yang menggambarkan peristiwa kebangkitan Yesus ,Penagdilan tearkhir,kehidupan kristus,kejayaan kristus yang dikelilingi para rasul,serta peristiwa-peristiwa lainnya.Selama masa Romanesque penggambaran peristiwa-peistiwa tersebut kurang tampak hidup ,tetapi pola yang tergambar langsung memahatkan bayangan-bayangan yang ada dalam memori mereka,atau sekedar mengikuti contoh yang sudah ada.Hasilnya ,seni pahat Romanesque tidak tampak naturalistik.

c.       Seni Lukis Pada Periode Romanesque

Seni lukis pada periode tersebut tampaknya belum terdapat suatu tanda-tanda adanya sebuah lukisan yang telah dihasilkan oleh masyarakat pendukung era foedalisme di Eropa.Baru berkembang pesat ketika memasuki periode Gothik,dimana saat periode tersebut seni lukis berasas pada seni lukis Italia dan seni lukis Flanders.

·         Perkembangan Kesusasteraan Era Foedalisme Eropa

Pengaruh dari berbagai macam bahasa yang berkembang pada Abad Pertengahan ini tentulah sangat berpengaruh pada lahirnya berbagai epos,lirik dan segala karya kesusasteraan yang berkembang pada Abad Pertengahan.Bahasa yang berkembang pada Abad Pertengahan antara lain bahasa latin klasik dan pop,bahasa-bahasa Germanik (bahasa Inggris, Jerman, Belanda, Denmark, Swedia dan Norwegia) serta bahasa-bahasa kelt (bahasa Skotlandia, Prancis, Spanyol).Dengan beragamnya bahasa yang berkembang dimasyarakat pada kala itu menghasilkan berbagai karya sebagai berikut:

a.         Epos Foedal : Chansons de Gestes

Karya-karya sastra sekuler (non-agamawi) yang memakai bahasa –bahasa baru Abad pertengahan cukup menarik untuk diamati.Jenis pertama yang menarik untuk diamati adalah epos kepahlawanan yang berjudul “ Song of Roland ”.Karya ini mengugkapkan kehidupan,hasrat,dan ambisi putra raja dan bangsawan yang mendominasi masyarakat Eropa.

Sinopsis ringkasnya mengisahkan Karel Agung yang selama tujuh tahun mencoba mempertahankan Spanyol dari serbuan tentara Muslim.Ketika ia menyerah kalah di seluruh negeri,kecuali di Saragossa.Mersile,rajanya menawarkan perdamaian dan berjanji untuk menjadi Kristen.Roland tidak setuju dengan tawaran tersebut dan mendesak Karel Agung untuk tetap melanjutkan peperangan.Namun ada oknum yang tidak senang terhadap Roland yaitu Ganelon dan berkhianat serta menyusun kekuatan untuk memberontak kepada Roland.Ketika Karel Agung meninggalkan Spanyol,sisa-sisa prajurit yang dipimpin Roland diserang di Roncevalles.Kemudian pada perkembangan selanjutnya Roland kembali menyusun kekuatan untuk menghalau pemberontakan Genelon dan Kelompok Roland pun akhirnya kalah dan Roland sang heroik gugur di medan perang ketika Karel Agung terlambat datang untuk memulihkan keadaan.Orang-orang yang terlibat dalam pemberontakan tersebut dihukum mati oleh kaisar.Sedangkan Genelon diajatuhi hukuman berat yaitu hancur remuk diseret kuda.

Epos “Song Of Roland” merupakan karya sastra khas masyarakat abad XI dan XII,yang penuh diwarnai dengan peperangan yang kejam dan ganas.Karya sastra semacam ini mengagungkan kebijakan akan kesetiaan terhadap jaminan yang dijanjikan,kesetaan vassal kepada raja,kebencian terhadap pengkhianatan serta peperangan yang hebat. Song of Roland adalah hasil gubahan para penyair yang bernyanyi menghibur peziarah yang menyusuri jalan panjang dan berdebu dari Prancis melalui Spanyol ke makan St.James di Compostela. Lagu ini menjadi populer di kalangan bangsawan foedal.Yang kemudian terkenal dengan sebutan chansons de gestes atau lagu-lagu perbuatan heroik.

b.       Traubadour dan Liriknya

Pada abad XII muncul jenis sastra baru,yakni puisi lirik yang dinyanyikan para Traubadour.Kemakmuran,kesantunan dan kesenangan semakin meningkat di kalangan kaum bangsawan.Lagu-lagu perbuatan heroik ternyata kurang begitu menarik bagi kaum bangsawan wanita.Mereka lebih tertarik pada Trubadour yang isinya lebih menekankan soal cinta.Salah seorang Troubadour yang terkenal adalah Duke William IX,yang berasal dari Aquitaine.Ia menulis puisi dalam dialek Prancis Selatan ,yakni Provencal.Puisi liriknya bertemakan soal cinta akan keindahan,kegembiraan hidup dan persahabatan yang baik.Puisi semacam ini tidak menyinggung sama sekali tentang militansi para prajurit Kristen.

c.        Fabel

Fabel adalah sejenis sastra lainnya yang berkembang selama Abad Pertengahan. Sementara cerita-cerita epos foedal populer di kalangan bangsawan,yang suka perang.Fabel muncul di kalangan penduduk perkotaan .Fabel adalah ceita-cerita pendek yang penuh dengan sindiran tajam dan jenaka.Karena cerita-cerita ini  terkadang penuh dengan hal-hal yang seronok ,lagi pula berasal dari para calo di pasar-pasar dan gelandangan di kedai-kedai minuman.

C.    Perkembangan di Indonesia

Kondisi pada masa feodalisme di Indonesia bisa diambil contoh pada masa kerajaan-kerajaan kuno macam Mataram kuno, kediri, singasari, majapahit. Dimana tanah adalah milik Dewa/Tuhan, dan Raja dimaknai sebagai titisan dari dewa yang berhak atas penguasaan dan pemilikan tanah tersebut dan mempunyai wewenang untuk membagi-bagikan berupa petak-petak kepada sikep-sikep, dan digilir pada kerik-kerik (calon sikep-sikep), bujang-bujang dan numpang-numpang (istilahnya beragam di beberapa tempat) dan ada juga tanah perdikan yang diberikan sebagai hadiah kepada orang yang berjasa bagi kerajaan dan dibebaskan dari segala bentuk pajak maupun upeti. Sedangkan bagi rakyat biasa yang tidak mendapatkan hak seperti orng-orang diatas mereka harus bekerja dan diwajibkan menyetorkan sebagian hasil yang didapat sebagai upeti dan disetor kepada sikep-sikep dll untuk kemudian disetorkan kepada raja, Selain upeti, rakyat juga dikenakan penghisapan tambahan berupa kerja bagi negara-kerajaan dan bagi administratornya.

Kondisi pada masa feodalisme di Indonesia bisa diambil contoh pada masa kerajaan-kerajaan kuno macam Mataram kuno, kediri, singasari, majapahit. Dimana tanah adalah milik Dewa/Tuhan, dan Raja dimaknai sebagai titisan dari dewa yang berhak atas penguasaan dan pemilikan tanah tersebut dan mempunyai wewenang untuk membagi-bagikan berupa petak-petak kepada sikep-sikep, dan digilir pada kerik-kerik (calon sikep-sikep), bujang-bujang dan numpang-numpang (istilahnya beragam di beberapa tempat) dan ada juga tanah perdikan yang diberikan sebagai hadiah kepada orang yang berjasa bagi kerajaan dan dibebaskan dari segala bentuk pajak maupun upeti.

 Sedangkan bagi rakyat biasa yang tidak mendapatkan hak seperti orng-orang diatas mereka harus bekerja dan diwajibkan menyetorkan sebagian hasil yang didapat sebagai upeti dan disetor kepada sikep-sikep dll untuk kemudian disetorkan kepada raja, Selain upeti, rakyat juga dikenakan penghisapan tambahan berupa kerja bagi negara-kerajaan dan bagi administratornya.

Pada tahap masyarakat feodal di Indonesia, sebenarnya sudah muncul perlawanan dari kalangan rakyat tak bertanah dan petani. Kita bisa melihat adanya pemberontakan di masa pemerintahan Amangkurat I, pemberontakan Karaeng Galengsong, pemberontakan Untung Suropati, dan lain-lain.

 Hanya saja, pemberontakan mereka terkalahkan. Tapi kemunculan gerakan-gerakan perlawanan pada setiap jaman harus dipandang sebagai lompatan kualitatif dari tenaga-tenaga produktif yang terus berkembang maju (progresif) berhadapan dengan hubungan-hubungan sosial yang dimapankan (konservatif). Walaupun kepemimpinan masih banyak dipegang oleh bangsawan yang merasa terancam karena perebutan aset yang dilakukan oleh rajanya.

Pada fase feodalisme, corak produksi pada saat itu  adalah tanah dan tenaga  kerja yang terikat dengan tanah. Kekuasaan ekonomi politik berdasarkan kepemilikan tanah (raja). Nilai-nilai social yang terbentuk pada saat itu adalah: primordial (kesukuan), Petriarkal, monarki absolute dan mitos. Sistem politik pada saat itu monarki absolute (kekuasaan tak terbatas) . bentuk struktur politik

·         (Golongan atas) : Raja, Bangsawan, Agamawan

·         Kelas bawah (low class) : rakyat biasa

D.    Pernyataan

Dengan kata lain, dalam sistem feodalisme, kedaulatan rakyat berada di tangan satu orang atau sekelompok orang dalam suatu komunitas. Dimana akan memberikan dampak  dalam berbagai segi yang menarik, Pertama, dari segi politik, muncul kekuasaan yang terpusat hanya pada sekelompok orang tertentu yang memiliki pangkat dan jabatan sehingga dalam pengambilan keputusan dapat tercapai dengan suatu keputusan yang bulat. Kedua, dari segi budaya, tertanamnya asas “setia dan tunduk” dalam diri rakyat kepada penguasa dengan demikian akan adanya rasa cinta tanah air yang memiliki tujuan bersama. Misalnya Negara Di Inggris, misalnya, feodalisme tidak begitu dipersoalkan mengingat pola hubungan sosial masyarakatnya sudah seperti itu sejak abad ke-12. Dimana dalam politik tidak banyak partai dalam penentuan sistem pemerintahan, melainkan hanya pada keturunan kerajaan saja. Parlemen memiliki kekuasaan membubarkan kabinet dengan mosi tidak percaya. Terdapat oposisi yang dijalankan oleh partai yang kalah dalam pemilu. Para pemimpin oposisisi membuat semacam kabinet tandingan. Jika sewaktu-waktu kabinet runtuh, partai oposisi dapat menggantikan penyelenggaraan pemerintahan. 

sInggris menggunakan sistem dwipartai. Di Inggris berdiri 2 partai yang saling bersaing dan memerintah. Partai tersebut adalah Partai Buruh dan Partai Konservatif. Partai yang menang dalam pemilu dan mayoritas di parlemen merupakan partai yang memerintah, sedangkan partai yang kalah menjadi partai oposisi. Badan Peradilan ditentukan oleh kabinet sehingga tak ada hakim yang dipilih. Meskipun demikian, mereka melaksanakan peradilan yang adil(bebas dan tidak memihak), termasuk juga memutuskan sengketa antara warga dengan pemerintah. Inggris sebagai negara kesatuan menerapkan sistem desentralisasi.

DAFTAR PUSTAKA

Henry S. Lucas. 1993. Sejarah Peradapan Barat Abad Pertengahan. Yogyakarta : PT. Tiara Wacana.

AnjarLelonoBroto. 2010. MembedahFeodalise.[ Serial Online ]

http://www.kabarindonesia.com/berita.php?pil=28&jd=Membedah+Feodalisme&dn=20091215101431  [ diakses tanggal 21  September 2014 ]

Anonim. 2010. Perkembangan Masyarakat Feodal di Indonesia. [Serial Online] file:///C:/Users/User/Downloads/SEJARAH%20PERKEMBANGAN%20MASY2htm [ diakses pada tanggal 21 September 2014 ]

Soejono, R.P. 1984. Sejarah Nasional Indonesia Jilid 1. Jakarta: Balai Pustaka.

Hardika. 2012. Jeratan Feodalisme Pada Era Modernisasi di Indonesia. [serial       online]

            http://hardika.blog.fisip.uns.ac.id/2012/09/15/jeratan-feodalisme-pada-era-  modernisasi-di-indonesia/. [diakses pada tanggal 22 September 2014]

Wulan Danar. 2011. Tentang Feodalisme di Indonesia. [serial online]

            http://danarwulan.blogspot.com/2011/01/tentang-feodalisme-di-      indonesia.html. [diakses pada tanggal 21 September 2014]